É costume chamar nomes judaicos aqueles que se originam em fontes e línguas judaicas - hebraico, iídiche e outros. A maioria dos nomes é baseada em diferentes interpretações da Bíblia. No entanto, desde aqueles tempos em que o Talmud e a Bíblia ainda não desempenhavam o papel importante que adquiriram hoje, era comum emprestar nomes de judeus. Foi assim que surgiram os nomes, formados a partir das palavras da língua hebraica - Menucha, Nechama, Meir. Dos babilônios veio o nome Mordechai, dos caldeus - Atlai e Bebai.

Durante o domínio grego, os nomes gregos tornaram-se comuns. O nome Alexander, que mais tarde se tornou Sender, tornou-se o mais popular naquela época. A tradição de emprestar nomes continua até hoje. Os judeus que vivem em países diferentes muitas vezes tomam como segundo nome nomes característicos de uma determinada área e que estão em consonância com o nome principal. Por exemplo, os judeus georgianos podem assumir os seguintes nomes: Isaac - Heráclio, Geshron - Guram. Os judeus da Ásia Central usam nomes tadjiques ou hebraicos com a adição de um componente de formação de palavras tadjique. É assim que se formam nomes que você não encontrará em nenhum outro lugar - Rubensivi, Bovojon, Estermo.

Na tradição judaica, é costume dar ao homem ruf nomen ao nascer - o nome pelo qual ele é chamado na sinagoga e lembrado nas orações. Normalmente ruf nomen é um nome da Bíblia Hebraica ou Talmud. É usado com mais frequência em cerimônias religiosas e, em outros casos, os judeus são chamados pelo nome de sua mãe. É por isso que entre os judeus existem tantos sobrenomes derivados de nomes femininos.

As crianças costumam receber nomes de parentes mais velhos. Isso é feito de acordo com a ideia do Livro da Vida, no qual cabem todas as pessoas. Esta tradição faz com que um pequeno número de nomes numa família sejam transmitidos de geração em geração. Em diferentes direções do Judaísmo, pode haver ideias diferentes sobre quais parentes - vivos ou falecidos - uma criança pode receber o nome. Mas, em qualquer caso, os judeus acreditam que uma criança com o nome de um famoso representante de sua família herdará suas qualidades e o bebê estará sob sua proteção.

Além do nome principal - ruf nomen - é costume que os judeus dêem à criança um segundo nome secular. Anteriormente, era dado de acordo com a consonância, de acordo com o significado ou com base na bênção de Jacó. No entanto, hoje o simples capricho dos pais está se tornando cada vez mais importante. A maioria dos segundos nomes são emprestados de outras línguas. Por exemplo, Chaim-Vital significa “vida” em hebraico e latim. O nome Chaim tem uma história separada. Antigamente esse nome era dado aos enfermos para fins mágicos, a fim de enganar o Anjo da Morte.

Os nomes das mulheres foram emprestados de forma mais ativa. Isso se explica pelo fato de não haver muitos nomes femininos na Bíblia, além disso, as mulheres não participavam de cerimônias religiosas e, portanto, não eram necessários nomes duplos para elas, embora ocorressem; Foi assim que surgiram os nomes femininos em iídiche, retirados de outras línguas: Liebe - “amada”, Golde - “ouro”, Husni - “linda”. Nomes femininos eslavos também eram comuns entre os judeus - Zlata, Dobra, Charna.

O segundo nome era usado como nome cotidiano e foi retirado, como já foi dito, da língua das pessoas ao redor. Freqüentemente, esses nomes eram traduzidos para o hebraico ou, inversamente, adaptados ao idioma local. Acontece que o mesmo nome soava diferente em países diferentes. Por exemplo, o nome inglês Grace na Alemanha transformou-se em Kressl, e Katharina tornou-se Traine para os judeus que viviam na Áustria e Treintje para os que viviam na Holanda.

O surgimento de nomes estrangeiros se deve ao bilinguismo. Assim, os judeus que viviam na Grécia poderiam substituir o seu nome por um nome grego “equivalente”. Por exemplo, Tobi, que significa "melhor", tornou-se Ariston, e Matitya, "presente de Deus", tornou-se Theodore. Nos países muçulmanos, nomes tradicionalmente muçulmanos eram usados ​​​​como segundos nomes - Abdallah, Hassan, Temin e outros.

Alguns nomes têm uma estreita conexão semântica. Estes são os nomes e apelidos que o Patriarca Jacob deu aos seus filhos, abençoando-os. O exemplo mais comum são os nomes Leib e Yehudah, cuja conexão deriva das palavras de Jacó “O Jovem Leão Yehudah”. Esses nomes podem substituir uns aos outros em diversas situações. Muitas vezes nomes que têm a mesma tradução do iídiche e do hebraico adquirem a mesma intercambialidade, por exemplo, Zeev-Wolf (ambos “lobo”), Dov e Ber (que significa “urso”).

Há também um pequeno grupo de nomes derivados de feriados judaicos tradicionais, como a Páscoa.

Com o tempo, novos nomes apareceram. Eles foram traduzidos do iídiche e do ladino ou simplesmente inventados. Os últimos incluem Ilan, que significa “árvore”, e Oz, que significa “força”. Além disso, as crianças começaram a receber nomes semíticos pagãos ou nomes bíblicos incomuns, não usados ​​​​por judeus religiosos.

Alguns nomes foram formados devido a superstições. Por exemplo, o nome Alter ou Olter significa literalmente “velho”. Antigamente, esse era o nome dado a qualquer bebê durante seu primeiro mês de vida para protegê-lo do perigo dos espíritos malignos. Aos poucos, essa alegoria se transformou em um nome comum, mas sempre acompanhada de um segundo.

Lista de nomes judeus

Os nomes judaicos estiveram repetidamente à beira da extinção, por isso era muito importante como o menino recém-nascido seria chamado. De acordo com a Torá O nome é dado à criança no dia da circuncisão, mas se uma criança nascer doente, o recém-nascido poderá receber um nome mais cedo.

Não existe uma tradição universal de escolha de nome, porém, na maioria das famílias, o pai escolhe como nomear o primogênito, e a mãe escolhe o segundo filho, em algumas famílias é o contrário. O principal é que os pais concordem entre si.

Via de regra, o bebê recebe o nome de parentes falecidos. Acredita-se que seja um grande mérito do falecido que os parentes tenham batizado seu filho em sua homenagem. Porém, não é recomendável nomear uma criança em homenagem a um parente tragicamente falecido e, se isso for feito, esse nome não deve ser considerado o principal.

Nas famílias religiosas, os pais podem dar ao filho o nome de um rabino, e isso é especialmente comum no movimento hassídico do judaísmo. No entanto, os próprios rabinos são bastante céticos quanto a esta demonstração de respeito.

Também na tradição judaica existe a possibilidade de dar um segundo nome adicional. É concedido se a criança não tiver sido identificada pelos pais ou se o menino estiver gravemente doente. Nesse caso, ele recebe um nome de cura que traz boa sorte. E então se torna o principal para o menino.

Popularidade na Rússia

Os nomes judaicos são bastante populares na Rússia. Isso acontece por vários motivos.

Com base em tudo o que foi exposto, podemos concluir que uma parte muito significativa dos homens russos carrega nomes judeus originais.

Lista alfabética, origem e significado

Os nomes judaicos são muito populares em todo o mundo. Ao longo da história, novos nomes surgiram, os antigos foram transformados e traduzidos para diferentes idiomas. Assim, muitos deles passaram da língua hebraica para o grego, o latim e depois para o russo.

Moderno

Uma característica interessante do povo judeu é que a maioria dos nomes modernos tem origens muito antigas. Portanto, a lista abaixo refletirá nomes modernos formados principalmente há mais de 5.000 anos:

O mais popular e difundido

Nomes judaicos são comuns em todo o mundo, e é por isso que você será solicitado a descobrir como eles chamam seus filhos na Rússia:

Os nomes listados são encontrados em quase todas as cidades da Rússia, Ucrânia e Bielo-Rússia.

Raro e lindo

Muitos belos nomes judeus podem ser encontrados em nosso mundo.. Existe todo um grupo de nomes derivados da terminação da palavra Mazal (sorte). Segundo a lenda, tais nomes são “angelicais” e trazem saúde, boa sorte e algo divino. Este grupo deve incluir os meninos Gabriel (do hebraico - anjo), Mikhailov (do hebraico - semelhante a um deus). Também estão incluídos neste grupo os seguintes nomes hebraicos:

• Aviel: meu pai é Deus;
• Azriel: minha ajuda é Deus;
• Hillel: glorificando a Deus, etc.

engraçado

Os nomes judaicos estão cheios de significado sagrado, unidade com Deus e sabedoria dos ancestrais. No entanto, entre eles você pode encontrar alguns bastante engraçados, tanto no significado quanto no som para um russo.

A Torá frequentemente compara os judeus às estrelas (Bereshit 15:5). Assim como as estrelas brilham na escuridão da noite, os judeus devem trazer a luz da Torá para o mundo escuro; assim como as estrelas mostram o caminho aos errantes, os judeus são chamados a mostrar o caminho da moralidade e da moralidade. E assim como as estrelas guardam os segredos do futuro, o futuro da humanidade e a aproximação da libertação final dependem das ações do povo judeu.

A escolha de um nome judeu é muito responsável - o nome influencia o destino de uma pessoa. Que conselhos a tradição dá sobre a escolha de um nome?

Significado do nome

Escolher um nome para uma criança judia é de grande importância. Nossos sábios dizem que o nome reflete a essência de uma pessoa, seu caráter e destino. O Talmud diz que no momento em que os pais dão nome a um recém-nascido, suas almas são visitadas por uma profecia, uma centelha celestial. Mas mesmo que o próprio Todo-Poderoso nos dê uma dica, muitos casais têm dificuldade em decidir a escolha do nome do bebê.

Como escolher o nome certo? Por que os judeus não dão ao filho o nome do pai? É possível dar a um menino o nome de sua avó ou anunciar seu nome antes de Brit Milah (circuncisão)?

Costumes judaicos

O nome contém não apenas o futuro, mas também o passado. Os Ashkenazis tradicionalmente dão um nome em homenagem a um parente falecido. Acredita-se que algum tipo de conexão metafísica se forma entre sua alma e a alma do recém-nascido. As boas ações do homônimo elevam a alma do falecido, e as boas qualidades do ancestral protegem e inspiram o novo dono do nome [outra explicação: há esperança de que a criança mostre todas as boas qualidades do parente após quem ele é nomeado].

E se você quiser dar ao seu filho o nome de um parente falecido, mas alguém de seus parentes vivos já tiver esse nome? A resposta depende do grau de relacionamento que a criança tem com o potencial homônimo vivo. Se for um parente próximo (um dos pais, irmãos ou avós), é melhor encontrar um nome diferente. Se o parente estiver distante, está tudo em ordem.

Também existe o costume de dar nomes às crianças em homenagem a grandes rabinos e sábios da Torá, como Yisrael Meir - em homenagem a Chofetz Chaim...

Às vezes, o nome é escolhido de acordo com o feriado em que a criança nasceu. Por exemplo, se um menino nasceu em Purim, ele se chama Mordechai, e uma menina se chama Ester. Uma menina nascida em Shavuot pode ser chamada de Ruth, e as crianças nascidas no Nove de Av podem ser chamadas de Menachem ou Nechama.

Também existe o costume de dar nomes que aparecem na seção da Torá da semana em que cai o aniversário da criança.

Como regra, os meninos recebem um nome na circuncisão no oitavo dia, e as meninas recebem um nome no primeiro Shabat após o nascimento, quando o rolo da Torá é retirado na sinagoga [leia o material no site sobre a leitura da Torá] .

Significado oculto

Na língua sagrada, um nome não é apenas um conjunto de letras, ele revela a essência de seu dono.

Midrash ( Bereshit Rabá 17:4) diz que o primeiro homem, Adão, deu nomes a todos os seres vivos de acordo com sua essência e propósito. A finalidade de um burro, por exemplo, é carregar uma carga pesada de material. burro em hebraico - "hamor". Esta palavra tem a mesma raiz da palavra "homero"- “matéria”, “substância”.

O mesmo princípio se aplica aos nomes humanos. Lia [esposa do antepassado Jacó. Nota do editor.] chamou seu quarto filho de Yehuda. Este nome vem de uma raiz que significa “gratidão”, e se você reorganizar as letras nele, obterá o Santo Nome do Altíssimo. Então Leia queria expressar uma gratidão especial a ele ( Bereshit 29:35).

Ester, o nome da heroína de Purim, deriva de uma raiz que significa “esconder-se”. Ester era conhecida por sua beleza, mas sua beleza interior oculta superava sua beleza exterior.

Outro exemplo é o nome popular Ari, hebraico para “leão”. Na literatura judaica, um leão é comparado a uma pessoa autoconfiante e decidida que aproveita todas as oportunidades para cumprir a mitsvá.

É claro que existem nomes ruins. É improvável que você queira dar um nome ao seu filho Nimrod, porque vem de uma raiz que significa “rebelião”. O Rei Nimrod rebelou-se contra o Altíssimo, jogando nosso antepassado Abraão numa fornalha ardente.

Se você quiser dar a um menino o nome de uma mulher, tente manter o mesmo número máximo de letras. Por exemplo, Berach pode ser substituído por Baruch e Diná por Dan.

Mais algumas regras úteis

Muitos de nós que queremos mudar nosso nome para judeu temos uma pergunta adicional - como “reconciliar” nosso nome não-judeu com o nome judeu?

Algumas pessoas traduzem seus nomes literalmente para o hebraico - por exemplo, "Mila" é "Naomi" em hebraico.

Alguns escolhem um nome hebraico com base na consonância: Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etc.

Em qualquer caso, a escolha de um nome é um passo muito importante, o nome de uma pessoa tem impacto no seu destino e traços de carácter, e aconselhamos que contacte o seu rabino local com esta questão...

Se a família mora fora de Israel, tente dar à criança um nome tradicionalmente judeu que também soe familiar na língua daquele país. Por exemplo, Yakov ou Dina na Rússia, David ou Sarah nos países de língua inglesa. Você não deve dar um nome “judeu” “para a sinagoga” e outro - pelo qual a criança será realmente chamada. Um verdadeiro nome judeu é um bom remédio contra a assimilação.

Midrash (Bemidbar Rabá 20:21) diz que os judeus foram premiados com uma libertação milagrosa da escravidão egípcia, em parte porque não adotaram os costumes egípcios, mas continuaram a dar nomes judeus aos seus filhos.

Muitos pais relutam em dar ao filho o nome de um parente que morreu jovem ou de forma não natural, temendo que o azar possa ser transmitido ao novo dono do nome. O Rabino Moshe Feinstein dá várias recomendações sobre este assunto.

Se uma pessoa morreu jovem, mas por sua própria morte, e deixou filhos, isso não é considerado um mau sinal, e a criança pode receber o nome em sua homenagem. O Profeta Shmuel e o Rei Shlomo morreram aos 52 anos, e seus nomes sempre foram e continuam sendo populares entre nosso povo, ou seja, não se considera mais que uma pessoa morreu jovem.

Se uma pessoa morreu de causas não naturais, o Rabino Feinstein recomenda mudar ligeiramente o nome. Por exemplo, os judeus chamam seus filhos de Yeshaya em homenagem ao profeta Yeshayahu, que foi morto.

O Rabino Yakov Kamenetsky acredita que a transição da “juventude” para a “velhice” ocorre aos 60 anos de idade. O Talmud (Moed Katan 28a) conta que quando o Rabino Yosef completou 60 anos, ele realizou uma celebração para marcar o início da longevidade.

Ao contrário da crença popular, não é proibido anunciar o nome de um recém-nascido antes da circuncisão, embora muitos não o façam. Porém, o menino só recebe a alma plena durante o Brit Milá e, portanto, no sentido metafísico, não tem nome até aquele momento. Isto é deduzido do fato de que o Todo-Poderoso deu um novo nome ao nosso antepassado Abraão depois de Brit Milah, quando ele tinha 99 anos ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Chama todas as estrelas pelos nomes...

Durante a circuncisão "aGomel" leia antes dos convidados para a cerimônia. Se uma menina nasce, então um minyan especial dos homens da casa é coletado, ou a mãe vai à sinagoga no dia em que o marido nomeia a menina por cima de um pergaminho. As mulheres presentes na secção feminina do salão respondem à sua bênção.

Responda para "aGomel" Então:

"Amém. Aquele que te recompensou com o bem continuará a recompensá-lo com o bem!”

O texto hebraico é fornecido no sidur, uma coleção de orações judaicas (ver “Ler a Torá”).

Se os ortodoxos costumavam olhar para os santos para escolher um nome para um recém-nascido, então os judeus sempre escolhiam de três maneiras:

1. Concentrando-se em parentes mais velhos.
2. Em homenagem aos seus heróis bíblicos favoritos.
3. Habitando nos justos hebreus.

A Cabalá ensina que as letras do nome são uma conexão com forças espirituais, portanto, na prática, há casos em que pessoas gravemente doentes são chamadas por nomes duplos, acrescentando Chaim (vida). Nos livros de Sholom Aleichem e Isaac Babel, essas opções aparecem com bastante frequência. Às vezes eles são usados ​​​​e ao lado está a tradução. Por exemplo, Zeev é um lobo.

A lista de nomes incluirá apenas nomes hebraicos (ou iídiche), embora quaisquer nomes sejam permitidos na Rússia desde 1917. Em todos os lugares, Barukhs e Berlys se transformaram em Borisovs e Leibs em Lvovs. Em outros países (Palestina), ocorreram processos inversos, que foram rigorosamente monitorados pelo Estado. Os meninos são nomeados no momento da circuncisão - no oitavo dia de nascimento. Vejamos os nomes masculinos judeus mais comuns.

Lista em ordem alfabética (de A a M) com tradução

• Aarão -“montanha”, irmão de Moisés, sumo sacerdote.
• Abraão - considerado um antepassado (“pai das nações”). A opção permitida é Abrão.
• Adão -"terra", em homenagem ao primeiro homem na Terra.
• Baruque -“bem-aventurado”, assistente do profeta.
• Gad - "sorte" filho de Jacó.
• Gérson- “estranho”, filho de Moisés.
• Davi- “amado”, dele veio a linhagem dos reis judeus.
• Dov-" urso”, a personificação da força e da destreza.
• Zerá- “radiância”, filho de Judá.
• Israzl- “lutar com Deus”, são aceitáveis ​​as seguintes opções: Israel, Israel.
• Isaque -“preparando-se para rir”, o filho de Abraão, a quem ele se preparava para sacrificar. Opções - Itzik, Isaac.

A lista de nomes masculinos judeus inclui os mais comuns, sem os emprestados.

• Yehoshua- “Deus como salvação”, discípulo Moshe, conquistou as terras de Israel.
• Yosef (José)- “Deus”, filho de Jacó, vendido como escravo no Egito.
• Jônatas -"dado por Deus" , amigo de Davi.
• Kalev- “coração”, um batedor enviado à terra de Israel.
• Leib- “leão” é um símbolo de Yehuda.
• Menachem- “consolador”, rei judeu.
• Michael- “como Deus”, um mensageiro de Deus chamado para proteger o povo judeu.
• Moisés- “salvo da água”, o maior profeta. Opções - Moisés, Moisés.

Segunda parte do alfabeto

• Naum- “consolado”, profeta menor. Opção - Nakhim.
• Nachshon- “adivinho”, genro de Arão, que foi o primeiro a entrar no Mar Vermelho.
• Noé- “paz”, um justo salvo do dilúvio.
• Ovadia- “servo de Deus”, profeta menor. Opções - Obadias, Obadias.
• Páscoa- “perdi”, o nome da Páscoa.
• Pinchas- “boca de cobra”, neto de Arão, que desviou a ira de Deus sobre os israelitas.
• Rafael -“curado por Deus”, anjo da cura.
• Tanhum- “consolação”, sábio do Talmud.
• Uriel- “minha luz é Deus”, nome de um anjo.
• Fiel- “amamentado” em iídiche. Opções - Fyvish, Fayvel, Feyshiv, Fyvish.

A lista de nomes masculinos judeus para as últimas letras do alfabeto é a mais significativa, por isso devemos nos concentrar nos mais importantes.

• Hagai- “celebrante”, profeta menor, neto de Jacó. Opção - Hagi.
• Hanan- “perdoado”, a tribo de Benjamim começou com ele.
• Hanoque- “santificado”, filho de Caim.
• Zadoque- “justo”, que pacificou a rebelião contra David.
• Sião- “superioridade”, usada como sinônimo de Jerusalém.
• Cefânia- “oculto por Deus”, profeta menor.
• Shalom- “paz”, rei de Israel. Shimon- “ouvido por Deus”, filho de Jacó. Opção - Simão.
• Shmuel- “nome de Deus”, profeta.
• Efraim- “frutífero”, neto de Jacó.
• Yaacov -“ultrapassado”, antepassado. Opções - Jacob, Jacob, Yankee, Yankel.

Nomes emprestados

Existem nomes masculinos judeus emprestados? A lista pode ser complementada por aqueles que apareceram em uso enquanto o Talmud não desempenhava um papel importante. Ao nomear as crianças com nomes de parentes, os judeus contribuem para sua propagação. Os nomes vieram da língua hebraica: Meir, Menucha, Nechama. Os babilônios trouxeram Mordechai, Caldeus - Atlaya E Bebay. O domínio grego deu aos judeus o nome Alexandre(opção - C final). Judeus georgianos adquiriram: Irakli, Guram; no tadjique - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Sua característica é pequena área de distribuição. Existem nomes que surgiram devido a crenças. Então, todos os recém-nascidos eram chamados de Alter (“velho”), mas depois de um mês foi mudado. Acreditava-se que protegia dos espíritos malignos.

Sobrenomes judeus

A lista de nomes masculinos judeus é muito importante, pois até o início do século XIX eles não possuíam sobrenomes (apareceram no Império Austríaco no final do século XVIII). Como eles foram criados?

• Em nome do pai ou de personagens bíblicos: Benjamim, Israel, Davi, Abrão.
• De nomes femininos: Riveman(marido de Riva) Tsivyan(nome Tsivya), Mirkin(Mirca).
• Pela aparência ou caráter do proprietário: Schwartz("preto"), Weisbard(“de barba branca”).
• Da profissão: Rabinovich("rabino"), Dayan("juiz").
• Dos nomes geográficos: Merdas(“cidade da Silésia”), Gurevich(cidade checa).
• De qualquer coisa que aconteça na vida. Eles são chamados de decorativos: Bernstein("âmbar"), Yaglom("diamante").

Como vimos, a origem dos sobrenomes são os nomes masculinos judeus, cuja lista é apresentada no texto.